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《为何知青回城农民高兴》紫微付先生

2016-12-22  来自: 四川旭源养老服务集团有限公司 浏览次数:156

《为何知青回城农民高兴》紫微付先生

作者:紫微付先生

他们曾被当作资本原始积累的工具;他们曾被强行纳入到一种奇特的城乡二元体系当中;他们曾经丧失了自由迁徙的权利;他们曾经无法支配自己绝大部分的劳动成果……农民是他们的阶层身份,他们是这个国家的失语者,当知青们如潮水般涌来,又如潮水般退去,再如潮水般争相回味往事的时候,他们仿佛只是一种装饰性的历史背景……

应该承认的事实:知青下乡与农民争土地、争工分、争口粮。

知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。”1968年毛泽东号召。随后,全国兴起上山下乡的热潮。《人民日报》的一篇报道,名为我们也有两只手,不在城里吃闲饭!这句话传达的意图甚是明了,当时城市劳动人口过剩,推动上山下乡运动,就是要将过剩的城市劳动人口转移到农村去。

农村无法一下子消化大规模的人口,再说当时大部分农村的劳动力也富余。土地有限,增人不增地,有农民抱怨说,个人收入减少了。可以说,知青对于农村是个负担,知青的到来无疑令原本生活贫苦的农民雪上加霜。有农民直接说:你们来,就是夺我们的口粮!
国家为知青提供的安置费不够,农民贴钱为知青盖房,把知青当作自己的子女。当然,国家发给每个下乡知青的230元安置费。但这笔费用不仅要解决知青住房问题,还要置备农具,甚至保证他们在头几个月或一年的吃饭问题。在一些地区,这笔安置费远远不够用。
      
但也有农村为了减少因接待知青带来的损失,侵吞知青的安置费作为补偿。知青的住房问题十分复杂,许多农村贴钱为知青盖房,也有部分农村并没有投入多少人力物力,甚至挪用这笔钱购买化肥或用作其它投资。所以,在不少地区,知青并没有得到起码的住房条件,有些知青甚至住在牛棚,忍受酷热、严寒、臭气熏天、房顶漏水、蚊子臭虫,等等。知青为此抱怨发牢骚。地方干部就解释说安置费不够盖新房子,而生产队又太穷拿不出钱来凑够数。这里有两个主要原因:一方面他们认为安置费就是一种补偿,因为他们接待知青增加了额外的工作量,还得管他们温饱;另一方面,他们不相信上山下乡运动会长时间持续下去。

不能否认,当时,知青下乡后经常到农民家偷蔬菜、偷鸡鸭、偷狗,又偷集体的粮食或水果。知青去偷窃,一是饿了要找吃的填饱肚子;此外,当时农民挪用知青的安置费,劳动时又克扣他们的工分,令知青大为不满。这批见识过文革造反和武斗、并接受了无法无天教育的中学生知青,偷鸡摸狗、打架斗殴等等一些胡闹行为,慢慢地成为流行趋势。那时在男知青当中,没有偷过鸡,是胆小鬼的象征。那些丢了鸡的农民,基本上没有要找知青索要的,发觉鸡被偷了,都只有自认倒霉。农民遭偷被抢,怕了,路遇知青如遇土匪,走在长长的田埂上,不管知青是一个人还是几个人,狭路相遇的农民,不管是担挑的,背背篼的,牵牛的或是其他扛东西的,不管身上负荷多重,都要老远就跳下田埂进行回避,给空手轻装的知青让路。

下乡知青,除了给农民带来经济损失外,还给农村青年心理造成创伤。贾平凹在《我是农民》一文中谈及:我那时是多么羡慕着从城里来的知青啊!他们敲锣打鼓地来,有人领着队来,他们从事着村里重要而往往是轻松的工作,比如赤脚医生、代理教师、拖拉机手、记工员、文艺宣传队员,他们有固定的中等偏上的口粮定额,可以定期回城,带来收音机、手电筒、万金油,还有饼干和水果糖。他们穿军裤,脖子上挂口罩,有尼龙袜子和帆布裤带……他们吸引了村里漂亮的姑娘,姑娘们在首先选择了他们之后才能轮到来选择我们。知青回城了,农民那个高兴呀!”
      
打上山下乡运动一开始,农民就把知青当过路客。但是,接收知青作为一项政治任务,农村又不得不得接受。上山下乡运动,给部分地区的农民在经济上带来损失,给大部分知青家长造成负担,成为影响社会安定的一个因素。既然知青作为农民负担,知青回城了,农民总算解脱了。

 


关键词: 农民   回城        

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